¿Qué es migranodearena.org? 

migranodearena.org es una “plataforma de crowdfunding solidario (donaciones en grupo),  que tiene como objetivo recaudar fondos a favor de las ONG. Es una herramienta online solidaria, fácil de usar, transparente, gratuita y accesible a todos (personas, empresas y ONG) los que quieran ayudar, recaudando en grupo”

Hace unos días un antiguo alumno de Burgos, aficionado a las carreras solidarias y populares, se puso en contacto con FASFI para iniciar un crowdfunding solidario, para correr por una buena causa, entonces él creó el reto en esta plataforma y ahora entre todos y todas debemos conseguirlo! 

Nos hemos propuesto recaudar fondos para el proyecto de Metoro (Mozambique) en el que se podrá becar a 150 alumnos/as para que puedan continuar sus estudios y puedan aprender portugués. 

En este enlace puedes hacer una donación, acceder al reto,  y compartirlo!www.mgda.es/r/1/14200

Tú también puedes también crear un reto deportivo, solidario! ¡Es muy fácil! Pinchando aquí puedes ver cómo 

 

Las entidades promotoras de la Campaña centrarán durante los dos primeros  meses de 2017 su trabajo de sensibilización en el punto 3 del “Decálogo Verde”

Madrid, 9 de enero de 2016.- Siguiendo el calendario bimestral de sensibilización fijado  dentro de la Campaña SI CUIDAS EL PLANETA, COMBATES LA POBREZA para impulsar el  compromiso de los cristianos y la sociedad en general por un modelo de desarrollo justo,  solidario y sostenible, durante los meses de enero y febrero de 2017 el foco va a situarse  sobre el tercer principio del “Decálogo Verde” de la Campaña, que reza «Valorarás la  importancia de tus comportamientos cotidianos».
Ante la sensación de que la tarea de transformar el mundo puede parecer utópica o  irrealizable, las entidades promotoras de esta iniciativa –Cáritas, CONFER, Justicia y Paz,  Manos Unidas y REDES (Red de Entidades para el Desarrollo Solidario)—, apuestan por
reivindicar el valor de las pequeñas aportaciones personales a la hora de implicarse en la  protección del mundo natural y social en el que vivimos, en el cuidado de las personas y  en la lucha contra la pobreza.
En la encíclica Laudato si´, inspiradora de la Campaña, el papa Francisco es claro y  contundente al respecto. “Junto a la importancia de los pequeños gestos cotidianos, el  amor social –dice el pontífice— nos mueve a pensar en grandes estrategias (…) Un  cambio en los estilos de vida podría llegar a ejercer una sana presión sobre los que tienen  poder político, económico y social”.
Por eso, el tercer “principio verde” de la Campaña destaca la importancia que tienen  nuestros hábitos de vida, porque, como se señala en los materiales preparados para este bimestre, “cuando somos capaces de atender a nuestros comportamientos cotidianos y
de tratar de irlos ajustando a lo que creemos bueno, justo y solidario, podemos ir viendo cómo las cosas cambian a nuestro alrededor”. Para ello, es necesario “romper la lógica  individualista, consumista y depredadora de recursos naturales, si queremos ser cuidadores del planeta y de los seres humanos que lo habitamos”.
¿Qué podemos hacer o dejar de hacer?

El inicio de un nuevo año es una buena ocasión para incorporar cambios responsables  en nuestros comportamientos cotidianos que contribuyan al cuidado de la Creación.

Algunas de estas prácticas y gestos que están a nuestro alcance van desde pausar nuestro ritmo de vida o usar con preferencia el transporte público y la bicicleta y compartir el uso  de los vehículos privados, a consumir siempre que sea posible más productos ecológicos  y de Comercio Justo, hacer un uso racional del papel y del agua, o reciclar correctamente  los desechos y aumentar el uso de elementos reutilizables. Asimismo, la Campaña  propone optar por aparatos eléctricos con certificado energético y alargar al máximo su
vida útil, impulsar el consumo doméstico de energías renovables o hacer un uso social y  responsable de nuestro dinero.

Voces que claman
Como en los dos principios ya abordados en los cuatro últimos meses de 2016, también  en esta ocasión se recurre a testimonios reales para visualizar la trascendencia que tiene  cada una de las propuestas para avanzar en el cuidado de la Creación.
Para ilustrar el tercer “principio verde” se recoge el relato que Carmen Nango, presidenta  de la organización indígena Uru Warmi de Puyo (Ecuador), hace de su padre, que  “defendió nuestro territorio, llamado Canelos, hace mucho tiempo, cuando tenía 24  años”.  “Le eligieron presidente de la comunidad –cuenta Carmen—. En ese momento empresas  extranjeras querían adueñarse de Canelos y mi padre pensó: ´Si yo destruyo esta  comunidad, mis hijos, mis compañeros, mis amigos, ¿dónde van a ir?´. Entonces dijo `no,  yo tengo que luchar, defender mi territorio´. Le ofrecieron que vendiera las tierras y le  daban a cambio plata y él sostuvo: ´¿De qué me sirve tener plata?, ¿a dónde voy? Si me  toca perder la vida por mi comunidad, así voy a dar más vida´. Luchó y así logró mantener  la comuna Canelos, donde ahora vivimos”.
Para esta líder indígena, “defender el territorio, tiene que ver con la naturaleza. Talar un  árbol es talar una vida; por eso, cuando yo llegue a ser autoridad, voy a exigir eso, porque  si sembramos un árbol, vamos a sembrar una vida. Conozco los derechos que tengo, los derechos que tenemos todos y que podemos exigir, pero también sé que debemos  cumplir lo que a nosotros nos toca”.
“Queremos salir adelante –afirma Carmen— como mujeres, con nuestros hijos, sin perder  nuestras costumbres, enseñar a nuestros hijos nuestra cultura, cómo sembrar la yuca,  porque yo he visto que no es necesario talar un árbol ni explotar petróleo”.

Los materiales de la campaña están disponibles en www.enlazateporlajusticia.org

• De adultos: http://www.enlazateporlajusticia.org/cotidianeidad/
• Infantil: http://www.enlazateporlajusticia.org/pequenos-cambios

 

 

En España hay más de 3.000 menores extranjeros sin la protección de sus padres. El último registro de Menores Extranjeros No Acompañados (MENA), correspondiente a 2015, eleva la cifra hasta los 3.342 menores en esta situación, 2.889 varones y 452 niñas. La inmensa mayoría, 2.917, son marroquíes.

Ese es el dato acumulado, pero el que reflejó el propio 2015 no fue menos preocupante: 414 niños llegaron a las costas españolas en pateras u otras embarcaciones rudimentarias. En comparación con los años precedentes, supone un 85,65% más que en 2014, cuando llegaron 223, y un 160% si se observa 2013, cuando hubo 159 casos.

Esta desprotección es aprovechada por las redes de trata, que, o bien trafican directamente con ellos, o chantajean a sus madres para que ejerzan la prostitución si quieren volver a verlos, secuestrando a los menores (en buena parte, bebés) y recluyéndolos en pisos donde se hacinan junto a otros en esta situación, en provincias diferentes de donde están sus madres o directamente en el extranjero.

Según datos de la memoria de la Fiscalía de Extranjería de 2015 (la última publicada), en donde se recogen todas las sentencias judiciales relativas a delitos de trata en ese año, y a los que ha tenido acceso el semanario de información religiosa Vida Nueva, estamos ante un drama de enormes dimensiones. Si hablamos de niñas vendidas por sus padres a las mafias y traídas desde Nigeria o Rumanía, nos encontramos con 45 menores prostituidas en pisos, teniendo además siete de ellas algún tipo de discapacidad intelectual.

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Desde FASFI os deseamos que este tiempo de Navidad sea para todos, días de interioridad, alegría, paz, porque lo que celebramos es el misterio de Amor de Dios a la humanidad, un amor total y universal, que llega a todos.

 

“Hagamos de la no violencia nuestro estilo de vida”. En mitad de un mundo que se desgarra a pedazos, el Papa Francisco parece decidido a ser recordado como el Papa de la paz. Así al menos se refleja del contenido de su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, que este mediodía ha hecho público la Santa Sede y que cumple medio siglo.

En su mensaje, el Papa celebra la idea de Pablo VI de instaurar esta jornada, en la que Francisco pide “reflexionar sobre la no violencia como un estilo de política para la paz, y pido a Dios que se conformen a la no violencia nuestros sentimientos y valores personales más profundos”.

“Cuando las víctimas de la violencia vencen la tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles en los procesos no violentos de construcción de la paz”, insiste Francisco, quien insta a que este modelo transforme “el orden mundial”.

“El siglo pasado fue devastado por dos horribles guerras mundiales, conoció la amenaza de la guerra nuclear y un gran número de nuevos conflictos, pero hoy lamentablemente estamos ante una terrible guerra mundial por partes”, recuerda el Papa, quien añade que “no es fácil saber si el mundo actualmente es más o menos violento de lo que fue en el pasado, ni si los modernos medios de comunicación y la movilidad que caracteriza nuestra época nos hace más conscientes de la violencia o más habituados a ella”.

En cualquier caso, esta violencia “provoca un enorme sufrimiento que conocemos bien: guerras en diferentes países y continentes; terrorismo, criminalidad y ataques armados impredecibles; abusos contra los emigrantes y las víctimas de la trata; devastación del medio ambiente”. ¿Con qué fin?, se pregunta el Papa.

La respuesta, clara: “La violencia no es la solución para nuestro mundo fragmentado. Responder con violencia a la violencia lleva, en el mejor de los casos, a la emigración forzada y a un enorme sufrimiento, ya que las grandes cantidades de recursos que se destinan a fines militares son sustraídas de las necesidades cotidianas de los jóvenes, de las familias en dificultad, de los ancianos, de los enfermos, de la gran mayoría de los habitantes del mundo. En el peor de los casos, lleva a la muerte física y espiritual de muchos, si no es de todos”.

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Cuando Patricia Gualinga abandonó con 13 años su pueblo, en la Amazonía ecuatoriana, para trasladarse a Quito a acabar sus estudios, no podía dejar de vomitar. Asegura que hasta que no pasaron tres años no se acostumbró a vivir lejos de su casa, la comunidad Kichwa de Sarayaku y sobre todo de su familia, pero que ahora entiende que debía acabar de formarse. Hoy es la cara y la voz en el extranjero de su pueblo como Dirigente de Relaciones Exteriores del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku. Antes se encargó de los asuntos relacionados con el papel de la mujer. “Decidí que si mi comunidad me necesitaba, iba a estar a su lado”, asegura en una visita relámpago a Madrid, donde participa en una conferencia en la Universidad de Comillas.

El Gobierno autónomo de su pueblo, de 1.400 habitantes, ha resistido los intentos de explotación petrolífera durante 30 años e incluso ganó hace una década una demanda contra el Estado ecuatoriano después de que este permitiera sin su aprobación la cesión de sus terrenos a una empresa argentina.”La riqueza que dan las explotaciones petrolíferas es momentánea, material, ficticia. Es un modelo obsoleto que no funciona para defender a la madre tierra”, asegura ella con convicción.

Su objetivo principal ahora es conseguir que los bosques primarios, aquellos que no han sido explotados por la mano humana y en los que todavía habitan cientos de especies en estado salvaje, sean reconocidos como “intocables a perpetuidad” en todo el mundo. Gualinga lleva su mensaje por el planeta a través de conferencias charlas y todo tipo de acciones. La estancia en Madrid apenas llega a las 24 horas porque al día siguiente tiene un avión a primera hora rumbo a Alemania.

El año pasado llegó a llevar una canoa amazónica hasta el río Sena tras un recorrido de 10.000 kilómetros con motivo de la Conferencia del Cambio Climático, celebrada en París. “Los que tienen que empezar a entender que tiene que cambiar son la sociedad occidental y los gobiernos. No decimos que vivan como nosotros, pero tienen que volver a educarse en su relación con la naturaleza”, asevera. Su pretensión va más allá: “Queremos demostrar que pequeños paraísos en el mundo como el nuestro pueden mostrar otra forma de vivir y tratar de generar un equilibrio y dar dignidad a este planeta”.

Gualinga opina que empieza a cambiar la forma en la que el mundo ve a los indígenas: “Ya no ese ese pueblo al que hay que evangelizar, dar ropita y educación. Queremos conocer otras culturas porque somos curiosos, pero no ser absorbidos y perder toda nuestra riqueza cultural”. Su cosmovisión contempla un respeto máximo de la naturaleza y un modo de vida sostenible, en el que el ser humano es solo una parte más del eslabón.

La decisión de convertirse en una activista no fue fácil. Cuando los miembros de su pueblo llamaron a su puerta ella había ocupaba el un cargo público como gerente regional de turismo, “un puesto muy cercano al ministro y a la presidencia”, apunta. “Podría haber seguido en un trabajo público y haber tenido casas y carros, pero no podía ver el dolor de mi gente. El camino ha sido largo pero tengo mi conciencia tranquila”.

Artículo de Planeta Futuro, El País 

Este fin de semana pasado Juan Manuel, primer voluntario que ha ido a Bangladesh, nos envió unos vídeos con fotos de la misión social y cristiana que está teniendo. Podéis ver en las fotos el gran recibimiento que le hicieron en el Internado Sta Cándida, en Utrail, las visitas a la comunidades, el trabajo en el colegio e internado, su labor…

Tenemos muchas ganas de que llegue a España para que nos cuente su experiencia y el día a día en la comunidad de Utrail y en el Internado Sta Cándida, donde FASFI colabora en el mantenimiento del mismo y manutención de las chicas que allí residen,  y por supuesto le deseamos que viva intensamente el tiempo que le quede allí.

Gracias por acercarnos la labor que realizan las hermanas allí y las costumbres de Bangladesh.

Todos los días son Día del Voluntariado, pero queremos aprovechar el día de hoy, 5 de diciembre, para reconocer y dar gracias, una vez más, por vuestro compromiso, continuidad y solidaridad.

 

LA CREACIÓN  DEL VOLUNTARIO

En el principio Dios recibió a los voluntarios.

Su vida era confusión y oscuridad,

dudas y miedos, ansias y soledades,

 quietudes y silencio.

Y un viento de Dios aleteaba por encima

de sus deseos y de sus sueños,

de sus preguntas y de sus sonrisas,

de sus canciones y movimientos.

Abrazaban la vida que bullía en fuentes interiores.

Y dijo Dios: “haya luz”. Cada voluntario

 fue descubriendo sus miedos y canciones;

supo llamar a la luz día y a su oscuridad noche.

Con paciencia  fue escarbando,

abriendo surcos, -a veces a flor de tierra-

Y llenó a las mujeres, a los jóvenes, a los niños de confianza, seguridad y autoestima.

Les enseñó aceptar su fragilidad y su fuerza.

Subiendo sus montañas

y bajando hasta sus barrancos.

Les ayudó a reconocer sus alturas y sus abismos.

Recorrió su territorio y así pudo revelarles sus grandezas y sus límites.

Buceó en sus aguas

Y descubrió en ellos su ansia de verdad,

de libertad y belleza su deseo de bondad,

e hizo que fueran el aliento

que hinchara la Esperanza de su vida.

Y la vida iba brotando de sus manos,

de sus ojos, de sus pies,

de su boca.

Y en formas diversas se expandía por la tierra.

El voluntario se dedicó a su última tarea:

Les enseñó a ser dueños de la vida que le había sido dada.

Les hizo observar sus propias creaciones y nombrarlas.

Les hizo recordar su propia historia y nombrarla

para que su pasado no le dominase

y siguiera construyendo el futuro en su presente.

Puedes leer el manifiesto de la Plataforma de Voluntariado de España, pinchando aquí 

 

Todo empezó en 2011. La lequeitiana Gorosti Txopitea, comenzó a recoger tapones de plástico para venderlos a una planta de reciclaje y financiar así el bipedestador (aparato que se utiliza en terapias de rehabilitación para facilitar la movilidad) que necesitaba su hijo Ronan.Tras ellos, tomó el testigo Susana Jato, la madre de Iker, de 15 años, que sufría una severa atrofia muscular y necesitaba un aparato similar al de Ronan.

 

“Para estos enfermos, que están condenados a estar tumbados o a ser ayudados a incorporarse por personas, esto es imprescindible para estar de pie y poder conseguir una mínima independencia”, apunta Ramón Mayo, presidente de la Fundación Seur, que vivió de cerca la campaña promovida por la madre de Iker, cuando ésta les pidió ayuda en la fase final de su iniciativa, de cara a transportar los tapones.

La empresa de logística colaboró con la familia de forma puntual, pero pronto vieron que la iniciativa tenía un enorme potencial. Y así nació Tapones para una nueva vida. “Cada tonelada el reciclador la paga a entre 300 y 200 euros [el precio ha ido bajando en los últimos años]”, explica Mayo. “Puede parecer mucho, o puede parecer poco. Si tenemos en cuenta que una tonelada de tapones ocupa 10 metros cúbicos vemos que es muy poco, pero si observamos que el esfuerzo está desmultiplicado, a razón de una bolsa de tapones que aporta cada día una de las millones de personas que colaboran en la actividad, y, en cambio, se consigue al final una gran ayuda”.

Las subvenciones que reparte la Fundación Seur –en colaboración con la recicladora ACTECO, que es la encargada de transformar los tapones–, están destinadas a financiar tratamientos médicos o aparatos ortopédicos no reglados en el sistema sanitario para niños que no cuentan con los recursos necesarios para obtenerlos.

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Una investigación de Amnistía Internacional destapa que Nestlé, Colgate-Palmolive o Unilever, entre otras, compran su aceite en plantaciones donde la ONG ha detectado graves casos de abusos contra los derechos humanos.

Son, prácticamente, las marcas de alimentación y productos para el hogar más grandes del mundo: AFAMSA, ADM, Colgate-Palmolive, Elevance, Kellogg’s, Nestlé, Procter & Gamble, Reckitt Benckiser y Unilever. Pero una investigación de Amnistía Internacional hecha pública este miércoles desvela que estas nueve empresas, que venden productos tan conocidos y consumidos por todos como el helado Magnum, la pasta de dientes Colgate, los jabones Dove, la sopa Knorr, el KitKat o el detergente Ariel, utilizan para sus productos aceite de palma “manchado por estremecedores abusos contra los derechos humanos”.

A pesar de que la mayoría de ellas asegura en su etiqueta que utilizan “aceite de palma sostenible”, Amnistía ha encontrado en sus refinerías o fábricas aceite suministrado directamente por plantaciones de Indonesia donde se producen situaciones de explotación infantil, además de otros abusos.

Para su investigación, la organización de Derechos Humanos ha hablado con 120 trabajadores de varias plantaciones de palma que abastecen a la empresa agroalimentaria Wilmar, el mayor productor de este tipo de aceite del mundo. Entre otras situaciones, Amnistía ha detectado a niños de ocho años que no acuden a la escuela para realizar un trabajo físico duro y peligroso; mujeres que cobran sólo 2,5 dólares al día sin pensión ni seguro de enfermedad; trabajadores con lesiones por el paraquat, una sustancia química tóxica utilizada en las plantaciones a pesar de estar prohibida por la UE y la propia Wilmar; larguísimas jornadas de trabajo físico para “cumplir objetivos absurdamente altos” o personas trabajando al aire libre sin equipos de seguridad adecuados pese al riesgo de sufrir daños respiratorios.

“No voy a la escuela. […] Transporto yo mismo la bolsa con los frutos sueltos pero sólo puedo llevarla medio llena. Es difícil transportarla, pesa mucho. Lo hago también bajo la lluvia pero es difícil. […] Tengo las manos doloridas, y me duele todo el cuerpo”, asegura un menor de 10 años que se levanta a las 6 de la mañana para trabajar seis horas diarias para un proveedor de Wilmar.

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