Una inflación galopante. Los precios han crecido sin control hasta el 309% de inflación, el peor dato mundial por encima de Venezuela. Un dólar se cambiaba en 2011 a 3,5 libras sursudanesas. Hoy se cambia a más de 50. Un petróleo regalado. Los métodos extractivos de sus enormes bolsas de petróleo son primitivos. Ante la bajada del 70% de los precios del barril, sale más rentable dejar el crudo donde está que intentar sacarlo. Además, el ministro de Petróleo fue destituido cuando se descubrió su inmensa fortuna. Sin agua embotellada. El alto precio de la gasolina ha provocado que la mayoría de industrias paren. Una de ellas, imprescindible, es la del agua embotellada. Sin potablilizadoras. Sin botellas de agua, la única opción pasaría por una potabilizadora y un sistema de saneamiento de aguas. El dinero para construirla llegó, pero su construcción se paralizó porque los fondos desaparecieron. Tampoco hay cerveza. Uno de los símbolos de la independencia de Sudán del Sur fue la apertura de la fábrica Southern Sudan Beverages, encargada de producir las “cervezas nacionales”, la Nile Special y la White Bull. Tuvo que cerrar en medio de la guerra por falta de gasolina. Hospitales sin medicinas. Los centros médicos están funcionando sin luz, ya que no queda fuel para los generadores que alimentan los quirófanos. Además, se quedan sin fármacos.Aeropuerto sin luz. Pocas terminales africanas pueden competir en precariedad con la de Juba. Además, la torre de control suele ‘apagarse’ por falta de combustible día sí, día también. Cada vez menos compañías vuelan hasta allí. Donantes hartos. La corrupción de los señores de la guerra que mandan en el país ha provocado que los donantes, la mayoría de EEUU, hayan acabado con las ayudas. el país se muere de hambre, pero sus dirigentes, una aristocracia cleptómana, viaja en ‘business’ y manda a sus hijos a Inglaterra. El tesoro nacional, vacío. Antes de este rebrote de violencia el país estaba ya desangrado. La reserva nacional está vacía y sus contratos petrolíferos, vendidos a China.
Puedes leer la situación en la que se encuentra Sudán del Sur con los enfrentamientos entre militares y soldados rebeldes en El Mundo o en Religión Digital
Ayer lunes 4 de julio despedimos en Madrid a Inés Sánchez, Marta Zaballos y Pilar Segovia que partieron hacia Santo Domingo. Hoy llegarán a su destino, el Valle de Elías Piña, y estarán allí todo este mes de julio.
Pedimos que les sea una grata experiencia y que su paso por allí deje huella y progreso.
Queremos compartir con todos y todas el gesto de solidaridad de un niño que recibió su primera comunión. Parte del dinero que recibió, lo ha donado a FASFI para ayudar “a los que viven en otros países y son pobres”. Sin duda, un gesto que es fruto del trabajo de sensibilización que hace cada Delegación, colegio y familia. Un gran gesto solidario que estamos seguras de que en el tiempo se multiplicará en este niño y en su entorno.
Permanecer con vida y superar esa fase es un reto para millones de niños y niñas. Pinchando aquí podemos viajar por todo el mundo para abordar historias personales y algunos aspectos clave en este camino desde la concepción hasta los primeros dos años.
¿Se puede acabar con el hambre en el mundo? Los llamados Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) aspiraban a reducir el número de hambrientos a la mitad para el año 2015. Pero las cifras oficiales señalan que aún quedan en el mundo 793 millones de personas que la sufren de los algo más de 1.000 millones que había hace 25 años. Es decir, que solo se ha reducido en torno a un 20%. Sin embargo, tanto el Reto Hambre Cero, lanzado por el secretario general de Naciones Unidas Ban Ki-Moon en 2012 como los nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) ya no hablan de “reducir, sino de “erradicar” el hambre.
1. ¿Qué es el hambre?
Cuando los estudios de la FAO como agencia técnica que sirven de referencia mundial, hablan de hambre se refieren a la subalimentación crónica. Esto es, se considera que una persona pasa hambre cuando no obtiene (durante al menos un año) alimentos suficientes para las necesidades de energía que plantea su vida.
Esa subalimentación está relacionada con la inseguridad alimentaria, que acontece cuando una persona no tiene asegurado el acceso a alimentos inocuos y nutritivos suficientes para llevar una vida sana. Es decir, cuando una persona no tiene la certeza de si va a poder comer mañana, la próxima semana o el mes que viene y por tanto está en riesgo de pasar hambre.
Las personas que pasan hambre, especialmente los niños, están casi siempre condenados a sufrir desnutrición. Esta situación abarca retrasos en el crecimiento, delgadez peligrosa en relación con la estatura y déficit de vitaminas y minerales (malnutrición).
La desnutrición es, por tanto, el consumo insuficiente de nutrientes. Pero uno también puede estar malnutrido por exceso.
2. ¿Cómo se mide el hambre?
Con información propia, de los países y de otras agencias, la FAO hace una medición de la cantidad de alimentos disponibles en un país determinado y establece una serie de parámetros sobre acceso y la capacidad de compra de los hogares. De ese cóctel complejo que fundamentalmente se centra en los cuatro indicadores de la seguridad alimentaria se obtienen las cifras. La última: 793 millones de hambrientos.
Algunas veces estos cálculos han generado polémica por la reticencia de algunos países a reconocer que sufren el problema del hambre y su negativa a aportar datos fidedignos. Medir el hambre no es solo complejo técnicamente, sino también por las implicaciones políticas al tratar con los Estados miembros de la organización internacional.
Aunque hasta 2015 los indicadores de hambre se medían solo en países en desarrollo, desde el cambio a los ODS se realizarán en todo el mundo. Hay grandes capas en países ricos que son vulnerables ante la subalimentación y que hasta ahora no aparecían en estadísticas oficiales.
3. ¿Hay hambre porque no hay comida suficiente para todos?
Falso. Hoy el mundo produce casi el doble de los alimentos necesarios para alimentar a su población. Pero el desperdicio de comida (sobre todo en los países más ricos) y las pérdidas poscosecha (en lugares donde no hay medios para conservarla adecuadamente) reducen la cantidad disponible, y la falta de acceso hace que todavía haya cientos de millones de personas que pasen hambre.
4. Pero, ¿la habrá en los próximos años?
Es uno de los grandes retos, incluido dentro de los ODS. Alimentar a una población creciente y que se estima que en 2050 habrá alcanzado los 10.000 millones de personas. “Probablemente haya que producir un 60% más”, señalaba Ignacio Trueba, de FAO España. O quizá menos, si se consigue cambiar la forma en la que consumimos y se reducen el desperdicio y las pérdidas poscosecha.
5. ¿Cómo se organiza la lucha mundial contra el hambre?
Además de los Gobiernos de los países, hay numerosas ONG y entidades de la sociedad civil dedicadas a esta batalla desde hace décadas. Y luego están las agencias de la ONU dedicadas específicamente a la tarea. La FAO, como agencia técnica, coordina los esfuerzos globales y apoya a los países en su lucha con datos, estudios, soluciones y el desarrollo de todo tipo de proyectos. El Programa Mundial de Alimentos acude a las emergencias y a las hambrunas a responder de forma inmediata y también distribuye comida en colegios y tiene otros programas para fomentar el desarrollo. Y el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) se centra en atacar el hambre y la pobreza en las zonas rurales de países en desarrollo, donde vive el 75% de las personas que sufren desnutrición.
En estos últimos días del curso 2015-16, en el colegio Stella Maris estamos realizando workshop (talleres)
Han sido muchos los ofertados al alumnado de ESO, pero uno de estos talleres ha sido muy demandado: Juguetes solidarios para FASFI, que consiste en confeccionar muñecas u otros juguetes de trapo, para los niños con carencias de este material de juego.
El taller comenzó con una exposición, por parte del profesorado, de lo que es FASFI y la labor realizada por los voluntarios en otros países. Para ello se visionaron varios vídeos (Proyecto de Nutrición del Valle, voluntarios 2010, 2015…) Continuamos con una actividad: Veo, pienso, me pregunto, donde pudimos escuchar frases muy interesantes.
El alumnado está disfrutando y les damos las gracias a nuestros alumnos/as por vivir una vez más la solidaridad.
La tarde del 20 de junio, en el emblemático estanque del Parque del Retiro de Madrid, se podían ver chalecos no homologados flotando en el agua, barquitas con pancartas en las que podía leerse “UE MATA” o “MEDITERRÁNEO FOSA COMÚN” y la recreación de una valla coronada por alambre de espino. El motivo: “rendir un sentido homenaje a quienes siguen desobedeciendo esas fronteras que se hacen muros inexpugnables para los senderos de norte a sur“, como así han explicado los organizadores de la acción, la Red Solidaria de Acogida, en la lectura del manifiesto.
En esta particular orilla que recuerda a la del mar Mediterráneo, esa que tantas vidas han soñado con alcanzar para buscar refugio en Europa, también se recreaba otra dura realidad de las trágicas consecuencias que generan la falta de vías legales para acceder a países donde estar a salvo. Allí, se levantaba la recreación de 27 tumbas con la intención de recordar a las víctimas de las fronteras que están marcando la historia reciente de Europa y que empuja hacia el abismo la defensa de los derechos humanos. En ellas se podían leer los nombres del pequeño Aylan Kurdi, de Samba Martine, que murió en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Aluche, de Haifa o Samira que huyeron del horror en Siria y perdieron la vida tras un naufragio en el Egeo o de Armad y Douda, víctimas de la tragedia del Tarajal en febrero de 2014.
Quienes pasaban por el transitado paseo del madrileño parque, atraídos por la escena, se paraban, al menos, un instante. Como la de una madre y su hijo atrapado por la curiosidad. “Mamá, ¿quién ha muerto? -Nadie hijo, aquí nadie”. Una contestación que a más de uno le hará recordar los versos de Galeano, ‘Los nadies’.
Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día
llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en llovizna cae del cielo la buena suerte.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneros,
corriendo la liebre, muriendo la vida,
jodidos los nadies, jodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no practican religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no aplican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los nada,
los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
Eduardo Galeano
La cifra de desplazados forzosos en el mundo alcanza un nuevo récord: 65 millones de personas
(José Luis Pinilla, sj., en Entreparéntesis).- Recuerdo de niño, cuando me acercaban a las playas marinas, – ¡ un niño de la Castilla profunda¡ – tomar una caracola, acercármela a la oreja y “escuchar” el sonido del mar. Y desde allí, absorto, contemplar la luna besando el mar (eso me decían)
El sonido que se escucha es en realidad el ruido del ambiente, resonando dentro de la cavidad de la concha. Es el mismo ruido del entorno que produce el flujo de aire, similar al de los océanos. El resonador es simplemente un amplificador de algunas frecuencias existentes en el medio ambiente, incluyendo el aire que fluye dentro del mismo. En mi imaginación infantil creía escuchar en su momento en el interior de la concha marina, la vida latente de las olas, los naufragios y combates navales, las epopeyas del mar de las novelas de Salgari en el mar de las Antillas durante el siglo XVII, época de esplendor de la piratería….
También en mi juventud al llegar a las playas creía percibir con el mismo gesto de acércame la caracola a la oreja, todos los ritmos y movimientos de la vida y el alma humanas golpeando mi corazón que latía y latía con fuerza. ¡Sería que estaba enamorado!
Lo recordé estos días , cuando en un testimonio vibrante de una mujer canaria nos contaba su experiencia y las noticias del Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Canarias; Rescato solo algunas frases para hacerme cargo de su testimonio y que lo traígo aquí como un eco que vibre en los días de actos contra los CIE (15J Día Contra los CIE) ; Al mismo tiempo que recomiendo vivamente el INFORME 2015 de la Asociación Karibu sobre el internamiento en el CIE de Madrid y los vuelos de Repatriación.
“Relativamente cerca de la ubicación de este CIE se encuentra la depuradora de aguas residuales. Para los que transitamos por esta zona, el olor que se desprende es bastante desagradable. Puedes imaginar, si lees esto, como será el que huelen los internos del CIE con 40 grados en verano y sus correspondientes mosquitos”.
Se les proporciona solo una muda de ropa, con lo que mientras la que lavan, se seca, los migrantes permanecen con toallas cubriendo sus partes íntimas. Desde varias ONG se les ha facilitado pantalones, camisetas, calzoncillos. Si no se cuenta con calzado, estos permanecen descalzos.
En el mismo marco geográfico del CIE, se ubica la unidad canina de la policía nacional. Saben, ¿verdad? Animales … Perros. Ladran … y cuando lo hace uno, -sobre todo en las noches de luna llena- siguen los demás. ¡ladridos ensordecedores! ¡Cómo no volverse locos!.
En cuanto al respeto a los derechos de las personas internas en los CIE, la situación no ha mejorado. Buena prueba de ello es el escrito del Ministerio del Interior valorando el auto del Juzgado de Control de Las Palmas de Gran Canaria 2 que concluía que en el CIE de Barranco Seco se “aprecia vulneración, limitación y/o falta de garantías para el ejercicio efectivo de los derechos”. En este escrito se reconocía que dicho auto “podría conllevar la decisión del cierre del CIE de Barranco Seco, y dado que la situación denunciada es extrapolable al resto de Centros cabría imaginar resoluciones similares
Al regresar a casa cogí otra caracola distinta a la de mi infancia y me la volví a colocar al oído. Para volver a traer aires y sonidos limpios de aquellas bellas playas y no los últimos aires de las cloacas o los sonidos de los perros aullando que contaba con pasión mi amiga canaria . Como se me perdió la anterior caracola la sustituí por una nueva traída de las playas canarias. El sonido esta vez era diferente al del idílico de mis años infantiles. Esta caracola la traje en los días en que arribaban a las playas canarias – hace unos meses- emigrantes en pateras buscando refugio y bienvenida.
A pocas horas del DÍa Mundial del Refugiado escuchaba el mismo eco marino de mis años pasados pero esta vez envuelto en gritos de ayuda y de lamento de emigrantes africanos en las costas y fronteras de las Islas que resonaban mil veces llegando fuertemente, atronadoramente, desde muchos lugares del Sur hacia el Norte, de las Periferias al Centro.
Gritos que se mezclaban con los aullidos de los perros aullando a la luna cerca del CIE de Gran Canaria, antigua prisión en Las Palmas. Que en 1993 comienza a funcionar como Centro de Internamiento para Extranjeros y geográficamente ubicado relativamente cerca de toda la zona antigua y bella de la ciudad . A pie, puedes visitar, El Paraninfo de la Universidad , las Casas Consistoriales, la Catedral, el Obispado y unos metros más abajo, la zona comercial y el teatro “Pérez Galdós”… ¡Nada menos!
Estoy escribiendo de noche y contemplo la misma luna que los internos del CIE de “Barranco seco” en Gran Canaria. Aunque es distinta, muy distinta, la mirada.
Y releo lo que me escribió una amigo canario citando a una gran poeta de las Islas Pedro García Cabrera (1905-1981):
“Un día habrá una isla/ que no sea silencio amordazado./Que me entierren en ella,/donde mi libertad dé sus rumores/a todos los que pisan sus orillas.”
“Eso del miedo existe, pero solo en algunas ocasiones”. Yerro no lo tuvo cuando dejó Gambia siendo menor para buscar trabajo en los países vecinos, tampoco cuando se embarcó en inestables cayucos hacia Canarias, ni cuando se lo impedía la policía fronteriza de turno, ni cuando volvía a intentarlo. Su temor empezó cuando pisó España y se vio encerrado en un lugar llamado CIE. Porque, cuenta, como inmigrante irregular, su destino dejó de estar en sus manos, sus decisiones perdieron su valor, sus derechos se difuminaron. “Yerro tiene miedo de algo que no depende de él”.
“Venir a España dependió de mis decisiones, eso no me da miedo. Pero que me llevasen al CIE, que me devolviesen a mi país, no dependía de mis decisiones. Eso sí que me da miedo”, explica Alhagie Yerro Gai. Después de pasar por varios Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE), después de lograr vivir durante tres años en la clandestinidad hasta obtener la residencia, viajó a Bruselas para, en el Parlamento Europeo, contar él mismo en qué medida las políticas migratorias vulneraron sus derechos humanos.
Estos centros no penitenciarios encierran a inmigrantes en situación irregular durante un máximo de 60 días con el supuesto objetivo de proceder a su expulsión. Apelando a la ineficacia de este sistema -alrededor de la mitad de las personas encerradas son finalmente deportadas- y, sobre todo, a las vulneraciones de derechos fundamentales producidas en el interior de estos centros, numerosas ONG piden cada año su final definitivo. Sus internos se ven privados de libertad sin haber cometido ningún delito, solo la falta admnistrativa de permanecer en territorio español de forma clandestina.
Yerro se chocó con la realidad europea en el interior de los CIE de Lanzarote y Fuerteventura. “Para mí, cuando intentaba venir a Europa, solo veía España o el infierno. Por eso en el viaje no pensaba en miedo. Era llegar a España. Era la luz o el infierno“. Hasta que alcanzó la costa canaria y resultó que la luz ardía. “Fue muy decepcionante. Es un auténtico shock. Tenerla tan idealizada y verte encerrado nada más llegar. Es un giro de 180 grados. Te deja loco. Donde tu pretendes ver luz, te quedas ciego”.
Su historia ha quedado recogida en el documental ‘Yerro: capitán de su destino’, realizado por Rodrigo Vázquez e impulsado por el grupo del parlamento europeo ‘Primavera Europea’, cuyo estreno tuvo lugar ayer miércoles en la Sala Mirador de Madrid con motivo del Día por el Cierre de los CIE.
